行功立德 誠德堂

宗旨 佛覺世人了凡事 教眾清醒心仁慈 誠德依誠依德依善性 德為至尊至寶化三千 堂法三密三德九龍果

世間福用完就沒了

一般的人不知道人生這幾十年,就算讓你世界走透透,家中金條滿倉庫;或者吃的都是山珍海味,住都住在大廈别墅,就算有這種很獨特的享受,終究也要生病也要死亡啊。幾十年的時間一到,你的福報消了,人就要死啊!人的福份都是注定的,福份若享完,我們就不能活了,福消氣盡人就死亡了。

有的人認為活著就是應該要吃好、穿美的,用高級品,卻不知道這樣消磨,福報消得比較快。這種人也就比較早死。

但你若是吃的普通、穿的比較差,過的比較艱苦,比較節險的過目子;懂得節約惜福,這種人就比較長壽。越享受的人越容易把福報用光而提早死亡。

像我們現在領薪水、領月薪。譬如這個月領三萬塊,你也可以一次把它用光,還没到家在半路就把它用掉也可以;或者穩穩地用,節省著用,剛好可以用一個月。還可以分給家裡人用。假使我們不知惜福,福報幾年就用完了,這樣很快就可以死了。古人說:「福消氣就要盡了。」人無法活久,没辦法。人都是依其福份、福報在支持生命。

有的人雖然在這世的福報没有享完,但他留置於天福,天上享。而有的人是盡這世全部都花完,再來就什麼也没有,而後變亡靈,幽冥鬼魂了。而有的是存在天上,儲存天福,到死還有很多福報在。如果没在天上做天人,再來人間轉生,他還是富有人,錢財還是非常衆多。

☀️鈍根之人貪著世間名利,無法出世間
「貪著於生死」:唯一貪戀生死,對世間的諸種名利爭取不捨。樂小法的人,當然就是爭取世間名利,無法去爭取出這個世間。他是入世間,無法出世間。雖然在這個世間裡能夠得到很大的享受,不過幾十年的時間就没有了,好像做夢一樣。當這場夢醒來,就一切歸空,一無所有。所以鈍根樂小法的人,一向貪著生死,貪戀這世間諸種的諸種名利;貪著世間諸種名利的人,就要不斷地墜入生死輪迴。

非常多佛、菩薩降生在這個世間,都是要為這種人說法、說明、提醒。但是這種樂小法的人,一向以自己的成見去做事。認為自己想自己對,以自己為標準,佛、菩薩、聖人跟他說的殊勝微妙的真理,他卻無法相信,也不聽佛、菩薩們所勸告。

因為這樣,被自己的貪心偏見,所造成的諸種痛苦威脅,而後受無法能說盡的煩惱壓迫。這就是衆生自己所遭受的,自己所做,自己所受的一些煩惱、痛苦。

佛愍眾生而說涅槃真理
有佛在世,有菩薩在世,有聖者在世,衆生不能夠接受真理,只憑他成見,自己的想法去做,而後做了非常多痛苦的事,來擾亂自己的心。為了這個原因,佛才說涅槃。為衆生講出諸種的苦惱,生死的因果;講出種種的因緣業力,衆生的無明的偏見、自專而招來的六道輪迴。

☀️佛陀的慈悲,看到衆生已經偏向自己的意思;堅持對世情、世局的爭取,而後在這個世間,造出諸種的業力,受到生死輪迴。幾千年、幾萬年都無法脫離人間之昔。佛陀看到了這種的情形,特别說涅槃法,為了要斷除衆生的諸種煩惱的起見,才說這個涅槃真理。

人因為無明而造出這個生死輪迴、六道輪迴,受諸種痛苦的這個業因。所以佛為衆生詳細說明,徹底就是要啟蒙衆生的無智愚痴;讓衆生增上福慧,增上福德;讓衆生能夠徹底脫離輪迴,不必再遭遇某種的業緣,受到來生來世諸種的交纏的痛苦,所以佛才說涅槃法。

典璧尼嘛上師開示 牟尼季刊95期


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