行功立德

＃千手千眼觀音與綠度母
觀音佛是無時無刻都慈悲的，祂感受到只要有一個時間沒有慈悲，眾生的災難業力就會到來。當觀音佛離開右邊的國家，到左邊國家度眾生時，會發現右邊的國家人民，就沒有善良與慈悲，就會掉入輪迴的痛苦，於是觀音佛才流下大悲淚水發出大願，而阿彌陀佛在其頭頂加持後，觀音就變化成為能時時救渡眾生的千手千眼觀音。

在西藏密宗中，綠度母是觀音的化身，總共有二十一度母，綠度母為二十一尊度母中的主尊，而所有度母皆為其化身：第（1）個就是聖救度母，就是要拯救眾生的輪迴，再來是（2）救災難度母（3）救地（震）災度母（4）救水災度母（5）救火災度母（6) 救風災度母 (7)增福慧度母（8) 救天災度母（9）救兵災度母（10）救地獄度母（11）救盜難度母（12）增威權度母（13）救魔難度母（14）救畜難度母（15）救獸難度母 (16) 救毒難度母 (17) 伏魔度母 (18) 藥王度母 (19) 長壽度母 (20) 寶源度母 (21) 如意度母。這包含了所有的災難與福慧。所以與其大家看到新聞，生出焦慮以及憂鬱，擔心會有天災、或有戰爭，不如好好持綠度母咒，用慈悲來加持宇宙所有主管決策者與所有人事物及眾生。

當真的瞭解佛法的殊勝，我們就會知道；絕對不可以起心動念去傷害一個人。佛法教導我們：只有慈悲才是最正確、最重要的。

❤️不要因為被欺負受傷，而放棄成為善良的人
我們要去思考，對待自己的六親、朋友、同事，對人慈悲、要救渡一個人，都來不及了，怎麼還會想要去害一個人？人就是怕自己在輪迴很苦時，最怕原本是對人善良，但是後來被欺負了，被欺負到最後，這個人就放棄了善良，於是跟著別人走邪惡的道路，於是就去傷害了其他眾生，這就是最大的苦。

＃永遠不會掉入二元對立
觀音佛看到人在輪迴的苦，在人吃人的世界，看到別人為了愛情、名利、地位、金錢，而互相傷害，但是觀音佛知道，就算爭取到了，也都是短暫的，這一切都會緣起緣滅，都是虛幻的生滅幻境，最後也帶不走。為了不讓眾生在輪迴受苦，所以觀音和度母，就是不斷慈悲來救渡眾生，過程中也會被眾生傷害，但是觀音佛、綠度母，和天上聖母都是堅持慈悲到底，永遠不會墮入輪迴，就是永遠不會跳入二元對立中，永遠不會有分別心，永遠就是生出慈悲喜捨，知道只有『慈悲』才是最後的贏家。

＃二元對立是痛苦之源
人只要分出二元對立，分出陰陽男女，沒有平等，有世間心，就是痛苦的來源，就會掉入輪迴的深淵。

＃以慈悲超越對立
能幫助別人就是幫助自己。像我們在法會時，修觀音息災法，可以消自己的災也能消別人的災。能增加自己的福報，也能增加別人的福報。

我們要讓自己換一個腦袋，每天生活分分秒秒都只有慈悲，告訴自己：絕對不傷害任何一個人！不管遇到什麼樣的人事物，都要慈悲！當起心動念，想要傷害人時，一定要回想自己曾經來參加觀音法會，住持提醒我們，絕對不能造業，只能造功德與智慧。我們從不去參與，會賠錢傷害人、造業的事情，但是會賺錢的、要慈悲造功德的，一定有我們的份。

持誦綠度母咒為何那麼有效靈驗？就是因為『慈悲無敵』。學佛到最後，無論誦經持咒多少，最重要的仍是能否真正有『慈悲』。當我們持咒時，就是要投入這種感情，把這個慈悲的氛圍，轉化給自己的身心靈與五臟六腑，把慈悲感染給自己的父母兒女、六親眷屬、朋友同事，直到遍虛空遍法界。

一定要記得『修行絕對不可能去傷害任何一個人！』『疼一個人、愛一個人都快沒有空了，怎麼會想去傷害人！』這樣和我們相處的人，一定會覺得很有安全感。

希望大家體會千手千眼觀音與綠度母的大慈大悲，在輪迴之中堅持不變地走下去。多數人初發心可以慈悲，卻在挫折中退失放棄；然而真正的修行，是永遠不放棄慈悲。

我們要深思，堅持慈悲，不僅僅不會傷害到別人，還能保護到別人與自己的光榮智慧，最後就能像觀音佛一樣，將功德傳播擴散到各地，自己有福報智慧，別人也有福報智慧，這才是入世出世都圓滿的慈悲，這樣的慈悲不是只有一個點、線或一個面而已，而是能遍虛空法界的，能常常久久、福慧俱足的慈悲。

摘自2026年4月4日誠德堂住持
觀音聖誕法會 開示

＃珍惜有佛堂有明師的時光
人生出種種心，創造萬事萬物，過程中有可能會與人共業，但也可能與人共福，我們要有智慧，能賺到功德，卻又能讓業力消失。

我們如果在佛堂辦事、行功立德，雖然辦事過程中也有一些煩惱，卻與在世俗打拼工作賺錢，是天壤之別的。也許在佛堂辦事，每個人有自己的習氣毛病，也會造下業，但因為佛堂有明師聖者的智慧，若 住持出手相助保護，就會幫忙熄滅業力，最後業力就無法成熟。反之，若換了一個環境時，我們要問：當自己做錯事時，有誰可以幫忙把關止住？有誰可以幫忙收尾？讓我們造業造不成？最後還體諒慈悲，反而化煩惱為菩提，將業力轉化為功德。

今日我們要珍惜，有福遇到聖者幫助我們，想起來真得會痛哭流涕。當換了一個人事時地物，就可能沒有人疼愛，沒有人將我們捧在手掌心，造下的業力很快就成熟，也就是『水潑落地難收回！』在世俗的環境中，遇到這些衝突，不是分成兩派對立，不然就是有人被迫要離開，往往沒有好下場。

＃每個人都希望被人疼
緣眾在世俗造業賺了錢，來佛堂寺廟佈施，其實佛堂也會承擔眾生的業力，只有當佛堂修行者的境界夠，才能處理化消業力。而每個人的五行不同，都有運勢低下時，比如木命的人，今年遇到火年走食傷，就會特別忙碌辛苦，情緒容易不穩定或不滿；或者遇到父母病危臨終時，這些都是特別的考驗。

我們要將心比心，當自己不走運的那一年到來，自己過得了關嗎？『誰不渴望有人疼？誰不渴望有人寵？我也曾經被人捧在掌心中，可如今只剩孤獨相守！』我們要思考，要如何生出智慧去做，才不會滿了又空，才會都有人疼、有人寵？ 這便是「內功」的展現。住持之所以一再勸大家常來聽經聞法，正因唯有明理之後，才能明知要承受眾生業力，卻仍能心甘情願、甘之如飴。即使被人念被人罵，覺得疲累，撐一下就會過去了，就可以自在放下。

☀️別人生出不好的負面心，我們要練習，不要接受就好。
我們千萬不要愚痴去與負面相應，還來刑期淩遲自己！遇到不好的，就讓一切歸空，把是非放下；而遇到好的，當聽 住持開示，令自己心開意解時，就應即時傳播佛法真理、廣為弘揚。

＃提昇自己的內功
所有遇到的人事時地物，都是自己生出來的，都是自己的心在做決定。遇到眾生的煩惱災難，我們不需愚痴相應，更不要自我折磨，就是努力提昇自己。

當功德力夠時，很有德行，能精進聽經學佛，努力分享真理佛法，這些煩惱延續的時間就會減少，自然就能化煩惱為菩提。別人的情緒不滿，遇到內功足夠的人，自然就能化消停止，而不是我們把這人的負面情緒又二度傳播出去。有境界的修行人，就能把這些毒素收伏歸空。

所以住持才一直提醒大家，『＃空性是良藥，＃空性是最好的特效藥！』當我們有歸空的功夫，所有的業力就無法成熟，別人的業力，就不會惡行循環又傳下去，這樣我們千千萬萬世才會安全。

❤️所有不好的，都不要從我們身心靈發出。
❤️所有好的，都要能從我們身心靈發出去。
❤️這樣千千萬萬世，我們就不會造業，也不會受苦了！

摘自2026年3月29日
誠德堂住持開示 茶會與師兄弟分享

古印度神話，有這種怪鳥「迦樓羅」，也就是大鵬金翅鳥。金翅鳥可以說非常大隻，翅膀若展開，有整個天這麼大，沒有一絲隙縫能讓你看得到天，絕對遮蓋，黑天暗地都看不到太陽。金翅鳥飛在空中叫作眾鳥之王，住在須彌山北方，大鐵樹中，一對翅膀展開，有三百六十萬里，每日都巡視須彌山四周，牠的生活都要找龍吃，所以一定要在須彌山周圍環繞，一看到龍就咬。金翅鳥頭上有掛如意珠，牠不但會吃龍，嘴還時常吐出火燄。

龍為何會待在佛身邊？

因為聽說金翅鳥時常要吃龍，龍為了躲避，所以時常跑到佛身邊，讓佛保護。不然龍一飛出去，金翅鳥就隨時吃掉，牠一天可以吃好幾十尾還不夠飽，肚子很大，像鴨子吃蚯蚓，怎樣都不夠。所以龍最恐懼的就是金翅鳥，這是龍的劫數。

這段是禪話，『龍』就是你的『頭腦』，最怕你的貢高心、貪心。

即使頭腦最好、最聰明的人，若貪心生出來，就可惜了那個好頭腦，也變成沒用了。這是印度神話， 上師要告訴大家，龍與金翅鳥的含義。

＃龍就是我們人的靈

＃金翅鳥就是人的心

心若大，比牛還大，心大到有多大，你們知道嗎？心大可以包膽，膽大呢？會包天！「你這個人膽大包天。」有聽過這樣罵人嗎？連這個天都包起來。

所以金翅鳥就是很大的心，最大的這顆心，就是貪心！

金翅鳥有無限量的心，也有辦法攝服諸龍，龍若見到金翅鳥，每條都乖乖，像蚯蚓遇到鴨子。所以一個人的頭腦很厲害時，沒人拿你有辦法，但頭腦再好，會發明東西、會蓋大樓，卻也怕貪心，只要一念貪心升起，就將那最好的頭腦吃下去。貪心就讓一個人拖去賭博，最後輸掉，賺的錢和房子就沒了。

我們的心無限量的大，連理智也被牠吃掉。貪心一起來，你哪有理智？沒有了！任何人若說：「我要起貪心。」這樣那個人還有理智嗎？就會被金翅鳥吃掉了？所以龍都很害怕，要趕快到佛的身邊。

我們若怕貪心起，就要快來學佛，學佛的慈悲，貪心就不會生起，這樣就能保全，不必被金翅鳥吃掉。所以你看佛的身邊整群都是龍，全都跑來佛的身邊，最可靠。所以大家若來學佛，就不怕貪心起，沒有貪心，金翅鳥就死了。所以這神話中「迦樓羅」也就是金翅鳥，都會時常來噉「龍」，將我們靈性噉食，吃得精光。

人心好比大鵬鳥 欲吞天龍週天飄

龍悲鵬來當食料 日夜憂愁心浮搖

森羅萬象色萬有 欲心無限盡貪求

無明貪心大罪首 萬慾熾盛不停休

摘錄整理自 典璧尼嘛上師開示 法華經序品10 「有四迦樓羅王。大威德迦樓羅王。大身迦樓羅王。大滿迦樓羅王。如意迦樓羅王。各與若干百千眷屬俱。」

☀️持咒時念誦觀想同時運做，身口意相應
持「財神總咒」就是希望一生有福報，包含入世的福報，就是陽世間的錢財，以及出世的福報，有智慧判斷事情正確，能讓修行成就「功德法財」。
比如我們想要賣房子，做某個產品事業成功，在持咒時要去觀想，宇宙諸佛諸菩薩都變成所有財神，東西南北的五方財神聚集，像氣功運行一樣，觀想佛菩薩從東西南北聚集到我們的梵穴（即中醫的百會穴），之後運行到身心靈所有的細胞，然後運行到周遭有緣的人；比如祈求事業成功希望賣東西賺錢，就希望要有意願的客戶趕快來買產品，讓事業成功順利。如果你持咒唸誦時沒有用心去觀想，就不可能聚集這樣的好因緣。
☀️不可以「有心守」，不可以「無心求」
❤️以「有心守」之則著相，以「無心求」之則落空
如果只有嘴巴唸誦，沒有觀想也「無心求」，這樣就求不到了。「無心求」一定求不到，但是求完後不放下，一直「有心守」，卻一定會著相，會帶來煩惱痛苦與對待比較。所以佛法很巧妙告訴我們，不能以「無心求」，但也不能「有心守」。做事要「有心去求」，但是求完後就放下，就不能「有心去守」，一直守著就是帶來痛苦煩惱，人世間不論談愛情、做事業，都是如此。

持咒修法時要很有心，做一個動作達到三種作用，就是一面「念誦」，一面要去「觀想」，一面要用「氣功」運行，讓「身、口、意」三密相應，口中持續念誦，身體也做到氣功（聚集宇宙所有能量到體內細胞），心中觀想（諸佛菩薩加持自己和所有眾生），這樣在有形界與無形界都能事理圓融，陰陽兩界都圓滿，這就叫做般若三昧。
但是有心求完，就要能馬上歸空，剩下「活在當下的真心」而已。當我們求完，如果只是執著在那裡守，這時等待的壓力，就是帶來痛苦。佛法強調，我們要用活在當下的真心去持咒，當下持完咒，運作完畢就放下。
❤️希望改變命運，要能靜下心來持咒。
在持咒之中，能不受空間與時間的限制，「橫遍十方」：沒有邊際；「豎窮三際」：沒有時間的限制，所謂「盡虛空、遍法界」的意思，如此才可以化解過去的業力，過去世所有虧欠人的都償還完畢，甚至還增加冤親債主的福報財運，也突破未來的業力，未來的業力也消失了，這樣才是圓滿。
☀️有一天人死去沒有肉體時，沒有口可以念經持咒，就只剩下心靈可以觀想
住持希望大家在持咒修法時，不要只有嘴巴念，一定要利用每次的機會好好觀想，放下手邊的事情，聚精會神、好好練功，加持每個六親眷屬與冤親債主。持咒時，每觀想一次就加持十分鐘，就會讓對方能多一點的能量與福報運勢，觀想兩次三次，一直累積下去，這力量就很大，當有一天，那個能量足夠時，案件自然成交，難分難解的事情就解決了。若一曝十寒，做一天停十天，觀想一次以後就想休息，這累積的能量就又消失了。
摘自2023年02月05日 誠德堂住持 大定無極 慈悲開示
語音連結
https://www.youtube.com/watch?v=1X9HQVMQ_eU

人從「無極◯」而來，變成「太極☯」，之後分出兩儀陰陽。每個人身上俱足陰陽，很多人以為男生都是屬陽、沒有陰；女生都屬陰、沒有陽。但是實際上是陽中有陰、陰中有陽。比如男生可以具有「魄力勇氣」的「陽」，但也可有「溫柔體貼」的「陰」；同樣的，女生可以有「溫柔體貼」的陰，又能有「魄力勇氣」的「陽」

密宗中金剛薩埵雙身像，講的就是從太極分出陰陽後，之後又有能力能收回，成為陰陽合一。我們要問自己，來人世間攀了緣後，面對和我們結婚的夫妻，自己生出來的兒女，是否有能力能與對方「合而為一」？

我們要問自己：自己想要慈悲善良救一個人，是否能遇到任何挫折，即使對方的心一直改變，即使人的肉體會無常老化，從可愛的小孩變成老人，從健壯變成躺床生病，我們都還能堅持有魄力、有擔當去救渡對方嗎？

＃降本流末而生萬物
人是從「無極」、「法性」這個「本」，而衍生出來的，最終才生出「末」端的心與肉體。我們要去悟：是否大多數人都忘了最原始的「本」？大多人都只重視最末端的肉體與物質金錢。

☀️經文上說：「降本流末。而生萬物者。降為生。流為成。本為始。末為終。」「人不可以無本。亦不可以無末。本者體也。末者用也。則兩不相離。」我們不能忘記這個「本」，可以生出來，也要能收回去，能合而為一，雖然我們已經攀了緣，但是我們還是能自己做主收回，這才是真正的「相生、雙生」。

我們去愛一個人的心與肉體，生出的心與肉體，最終將無常變化消失，有開始，但也會有結束，因為是「有始有終」，就無法永恆。真正要愛一個人，對人好到極點，就是要渡一個人能夠明理，瞭解到肉體會成住壞空，心也會生住異滅，最後讓一個人有智慧，能「無我相、無人相」放下肉體與心，就像「大道」一樣，是無形無相、無色無味，也是「無始無終」的，最後讓對方能與大道合而為一，也就是成為佛菩薩的分身，成為 上師 住持的分身，這樣的愛，才是真正的愛，才是最長久的。

＃分別心是所有煩惱痛苦的開始
我們要思考：從『空』變成『有』的過程中，一開始無極◯，生出太極☯，之後分出兩儀陰陽（⚊ ⚋），陰陽再分為四象（⚌ ⚍ ⚎ ⚏）、八卦（☰☷☳☶☲☵☱☴），衍變成萬事萬物之後，如果我們沒有具備能力與條件，將『有』再變回『空』，一旦分出去後，卻收不回來，產生一堆愛恨情仇，有一天會分散變成片段的碎靈，就要受苦不斷了。

☀️沒有能力收得回來，分出去就是造業了
我們來學佛，要能學到智慧德行，就像 住持處理緣眾遇到的業力，遭遇的種種麻煩事情，最後其目的，就是要將世間千萬的紛爭痛苦，再從八卦變回四象、四象再變回兩儀陰陽，最後陰陽能合而為一。

希望大家修行都能學到究竟的佛法，真的能明理，瞭解智慧與德行是最重要的，修行到最後，自己本身都要俱足「陰陽」，具有魄力勇氣的「陽」，也有溫柔體貼的「陰」。有慈悲又願意去承擔，找回原始的自性與法性，也看懂這世間為何會顛倒，悟了之後，就能放棄外在的形相，就像濟公活佛一樣能「濟顛」，找到最原始的「本」，人生就從此不再顛倒了。

摘自誠德堂住持開示 2026年1月11日 清靜經 太極品第三

一個人想要生出「陽」，就可以生「陽」；想要生出「陰」，就可以生「陰」。人要生出『好的』或生出『壞的』，都是自己在決定，但是當生出來之後，如果不會「返本還源」，沒有辦法把「有」歸「空」，會掉入輪迴造成惡性循環，水已潑落地難收回，這時要問自己該怎麼辦？

＃陰陽好壞都是我們自己生出
我們要生出一個念頭之前，要講一句話之前，要做一個動作之前，要投資一個產品前，要攀一個緣之前，要瞭解自己要生『陽』或生『陰』，都要能了了分明，清清楚楚：自己到底要生出什麼？如果連要生什麼都不知道，就胡亂生出陽或生出陰，攀了緣後就回不去，就會帶來無量的痛苦煩惱。
皇極品告訴我們不可有片刻時間離開「道」（道也者，不可須臾離也，可離者，不可曰道），大而無外且至善的道，要分秒一直在自己身上，只要離開了道，就是錯誤。我們要問自己：為何修行那麼久，都沒有在自己身中找到「大道」，還要在身外求「大道」？這個就是講法性，人只要起心動念就是落入後天，就會分出陰陽，但是自己在講一句話，做一個動作時，要分出陰陽前，要知道自己的心態，要生出什麼？

☀️從無到有之後，也要知道如何從有到無？
陰陽是自己製造出來的，但是重點是在製造之前，自己是用什麼樣的心態來製造？我們要問自己：在日常生活工作，掃地煮菜、或是愛一個人，從「無」到「有」時，我們是用什麼樣的心態？而生出來之後，自己要知道如何從「有」回歸「無」，要知道如何能收場。而如果是生出「不好的」，惡性循環下去，自己有辦法解決嗎？所以要想要生出東西，就只能生出好的，住持才提醒我們：一生只能去「愛」，不能去「恨」！只能生『陽』，不能生『陰』！
生出好的之後，還要有能力能讓這關係持續，比如我們去愛一個人10次，卻有一次不愛他，去多愛其他人一次、照顧別人一次，若沒有讓對方條件提昇，讓對方生出了嫉妒心，這愛他10次就破功了。所以才說，人要談戀愛之前，要先一起來學佛、學清靜經，否則只有修自己也會失敗，要讓對方也修到這樣的境界，才能好好談戀愛，才能真正看得開。自己一個人相處，有時候牙齒都會咬到舌頭受傷，一個人從生出陰陽到變成萬事萬物，就很複雜了，更何況還與第二、三個人相處，這樣如何能與夫妻、男女朋友、父母兒女相處成功?

☀️找到自己身中之道，瞭解「道不可須臾離也」
有清靜經中「無極品、皇極品、太極品」這樣的智慧，知道這是製造萬事萬物的源頭，其智慧價值是無量無邊的，是遍虛空遍法界的，把這樣的佛法真理傳遍世界，人與人相處就不會有衝突吵架、甚至沒有戰爭，這才是人類和平的根本。

☀️我們有這樣的智慧源頭，人生一切就都是自己在做主
我們才會知道要如何生出陰陽，不會執著於要一直賺錢享受，而是讓自己一直有德行智慧，一直生出內功外德，廣結善緣，這個就是人生的本源，「本」才是最重要的，太極品講『降本流末而生萬物，本為開始，末為終了』之後生出來的一切都是「好」的、都是「陽」的，就變成像太陽的純陽之體，能「清靜、無為、常為」。

我們一定要覺悟，一般人都是製造「陽」也製造「陰」，甚至還都全部製造「陰」。我們只要一起心動念，就要檢視是否在製造「陰」? 之後才造成自己身心凝固不通，讓自己心寒，也讓別人心寒，還與三惡道相應。人生所有的好壞都是自己製造出來的，人能知道消長之理，一直製造「陽」，不斷增加好的心態，減少「陰」氣，就能與天地相應。若只教人賺錢，讓人之後結怨，生出「陰」，不如去教人有「智慧」，可以讓人持續製造「陽」的、「好」的，這才是最有價值的，就能與天地同長久。

摘自2026年 1月4日　誠德堂住持開示 清靜經

清靜經非常殊勝，其功德難以言喻，只是比較可惜，歷史上比較少人來講解清靜經。經文道盡宇宙一切現象，從人的來源到最終的過程皆有揭示，並指出修行者能在其中來去自如。因此，住持有體會到：今日能有此因緣在佛堂講《清靜經》，會遭逢多次冤親債主的考驗，以及肉體上的折磨。這就如同六祖當年在獵人隊中受苦，又遭同門師兄弟追殺；逃難時甚至遇到放火燒山，還得躲入石洞避火，方能逃過災難，最後才得以弘揚《六祖壇經》，流傳世間。

世間無常變數太多，面對眾人的無常與轉變之心，我們不能怨天尤人，只能拿出犧牲奉獻的勇氣，堅持到底，並具備魄力與擔當。也正因為要經歷這些考驗，才能講出真正殊勝的經。有時住持明明知道，去某個地方講經說法會被「剋」，身體可能嚴重受傷；但因為講經效果好，為了成全師兄弟，住持仍會選擇寧願自己受傷，也在所不惜。

原本看起來是一條死路，卻因為願意承擔、走過苦難，肯為人吃虧受苦，上天會另開一條路。於是今日反而能反敗為勝，具備條件與福報來講演《清靜經》，也進而在『全家春多元館』創立艾灸床，利用艾草強大的陽氣幫助人，將體內的寒氣與陰氣逼出，能讓自己與眾人得到身心安穩。

陽氣就是有勇氣擔當，能吃一切虧、受一切苦
希望大家都能生出魄力與勇氣，願意為人吃虧受苦、犧牲奉獻，這就是所謂的「陽氣」，這就是「阿耨多羅三藐三菩提」，就是八大人覺經的「代眾生苦」。我們要體會：「生死是幻境」當我們願意真心幫助一個人時，肉體的生死只是暫時的；若我們的能力與智慧足夠，心能夠自己作主，就不必怕死——十八年後仍能再來轉世，還能再救一個人。

我們有了這樣的經歷，能為所有人付出，願意吃一切虧、受一切苦，就不會斤斤計較；也不會把時間浪費在反覆思量「怎麼做才不吃虧」上。那樣反而顯得不夠果斷，容易錯失很多因緣。

講經說法、成全一位師兄弟，當然是好事。然而，即使住持的真心不變，緣眾的心卻可能會改變。當看到大家的心改變了、想離開佛堂時，住持也只能無奈承受這些苦；但內心仍盼望能轉變因緣，救渡師兄弟所受的苦。

但我們要相信：當我們生起善心善念時，宇宙中的諸佛菩薩、歷代傳承祖師與上師，在有情界與靈界，都會想盡一切辦法護持我們、助我們過關。讓我們生出智慧——原本一個人的力量不足，最後因為有這麼多佛菩薩、祖師、上師與聖者的護持，我們才能明白如何扭轉劣勢，最終反敗為勝。

一般人白白吃苦、最後沒有效果，又帶來恩恩怨怨

聖者有魄力勇氣不懼生死，最終諸佛菩薩會來相助

摘自2026年1月11日 誠德堂住持開示 茶會與師兄弟分享

遇到一件事情，能生出慈悲的心態，陽氣就會上升；但是如果生出怨恨不滿的心，就會增加體內的陰氣，於是離鬼越來越近。經文上說：『有清：天氣也；有濁：地氣也。』『天清純陽也，地濁純陰也。』所以當負面的心增加時，陰氣會越來越多，濁氣往下沉，最後濁氣就會凝結不通，身體就會跟著生病，去看醫師吃藥也很難治療好。

這些陽氣（清氣）與陰氣（濁氣），都是我們自己製造出來的，因此常常怨恨不滿的人，心情不好就會累積陰氣，最後導致氣流動不暢通，產生氣結，疾病就會特別多，壽命結束時也會變成三惡道。
＃對世間一切都要看得順眼

我們每天要問自己，每次的起心動念，是在製造陽氣還是陰氣？我們要能對自己的心念了了分明，清清楚楚。當自己對人不慈悲時，會對人怨恨或嫉妒時，這時候就要很有覺性，知道自己在製造陰氣了，就要趕快轉換對人慈悲，提醒自己，要看每件人事物都很順眼。當沒有覺性了，生出分別計較心，愛恨情仇出來後，就是離開「道」了，就是沒有法輪常轉，沒有陰陽合一、日月團圓了。

我們要提醒自己，每次的起心動念，只能讓自己增加陽氣與清氣，讓自己能累積德行，如果起貪嗔癡慢疑與財色名食睡的心，就會累積自己的陰氣與濁氣，最後就會墮落痛苦。

☀️從心去改，才是從源頭解除痛苦，之後努力讓身體去排毒素
心是一切的本，心起作用之後，會反應在肉體報身上，報身染了陰氣的毒素，最後身體會痛苦生病。而身體生病後，就需要找到能鍛鍊與治療身體的方法，比如有些人去尋求運動飲食等療法調理，而我們現在福報提昇，全家春多元館有「艾灸床」，利用艾草的正氣，把身體凝結不通的氣結打開，就能把身體的毒素與邪氣排除。

但是如果我們還是持續造業，身體排除毒素的速度，比不上心理製造毒素的速度，就還是會陷入惡性循環。只有我們願意好好學佛，持續持咒修法做功德，才是從根本去解開困難，否則愛恨情仇一直在，即使一直努力照顧身體健康，最後體內的毒素就還是一樣多。願意從心去解決根本的苦惱，造了功德之後，可能就遇到貴人，介紹他找到解除身體痛苦的方法，最後諸佛菩薩加持，把身心的毒素都排除，阻塞不通的氣結能被打開，陰氣就能去除，就能得到身心的健康自在。

摘自 2026年1月3日 誠德堂住持開示 清靜經 皇極品

＃全家春艾灸多元館
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