☀️修行要走到底，才能真正看到真相。
只有堅持修行這條路，才不需要去求別人，只要求自己就夠。當下定決心後，願意借假修真，善用自己的身體、金錢、擁有的一切東西，不會浪費自己的食物，有機會就去分享給別人吃，不會浪費自己的身體，肉體健康時，就趕快去做佛事、廣度眾生，能駕馭自己的身心，也才有機會駕馭別人的心，最後讓眾生覺悟，只有修行才是最好、最正確的路，這才是最究竟圓滿的。

我們要能善用自己的身體與金錢，而不要被身體、金錢所用。靜的時候，堅持找到自己的元性、元神、元氣、元情、元精；動的時候，能做到仁、義、禮、智、信。

有人一輩子努力賺錢，當遇到無常時，幾十年所存的錢，遇到股市大跌，一夕之間，所賺的錢都化為烏有，然而卻還不死心，還想再拼一次。除非我們能夠真的體悟到『人心常死、道心常活』的道理。人只要對世間還存有希望，痛苦煩惱就會不斷。

☀️當『道心常活，則妄念不生』，而『妄念不生，則常復先天』，當回歸先天後，才能『藥苗常生』，才能找到自己的『真性』，當『真性常覺』，才能『真常常應，常清靜矣』，最後才能河車轉（運轉體內的小宇宙，玄關、丹田如日月一樣運行），才能練出『火候』，最後才能不怕風吹雨打，不怕外界的變化。

我們常常喜歡論是非，只是在講世間道理，其實最後會一場空，一定會沒有修到行。人心一直沒有死，一直生出妄念，一直生出二元對立的思想，這就是痛苦煩惱的根源。

所以修行要成功，一定要堅持『人心常死、道心常活』。但是有時候一開始人的基礎不夠，還需要累積外善的功德，累積了5年、10年做善之後，才有福分因緣，能坐在佛堂裡，聽到聖者講真正的佛法，才能聽到真話，才能有覺悟的機會，這就是『內功需要外德來培』的意思。

如果現在有大好機會沒有把握，現在有明師、有團體，都還沒有修行鍛鍊成功，還以為靠自己修就好了。當再輪迴轉世一次，人事全非，當一切改變之後，周遭的人事時地物可能都會變成不好的，我們抵擋、逃避這些負面的，都來不及了，哪還有機會遇到明師聖者來點醒我們！

❤️我們要問自己：是否能做到『人心常死、道心常活』？否則遇到無常時，就會發現自己是從『無』到『有』（一輩子努力工作賺錢，累積了些積蓄），一夕之間，遇到無常時，就又從『有』到『無』（金錢地位化為無）。這時候，當人心沒有死的時候，就會痛苦萬分。

我們要能發願，知道修行的重要，就要嚴格要求自己，願意犧牲奉獻付出，不斷提升自己的內功外德，能夠人心常死、道心常活，才不會在人生的路上，白白受很多苦，一輩子白忙一場，而找不到正確方向。

我們看到佛祖留下的三藏十二部經典，其實最大的關鍵還是自己，與外在一點關係都沒有。真正的修行是向內求，不是向外求，倘若一直換道場、換老師，這樣會永遠找不到答案的。

住持幾十年來，處理外在的事情，雖然很多、很忙，但努力把外在的事情安排處理好，就是回歸空寂中，能『常應常靜常清靜矣』，外在是從『無』到『有』、再從『有』到『無』，但是我們還是要藉者外在的無常的因緣，來練自己的身心，最後就能天天開心快樂。就如同達摩祖師與蓮師虹光化身一樣，練到性命雙修、火候足夠時，自己的身心就很健康，剎那間就能消除世間的毒素，超過時空來治療拯救眾生。

摘自2026年11月8日
誠德堂住持開示