禍福本無門，是自己的心招感而來世間本來就有禍與福、好與壞、醜與美，富與窮、有喜愛與嫉妒，有福報享受的時期，也有業力現前受苦的時期。人生有這些種種陰陽相對，都是來自因緣果報，都是自心招感而來，但是所有的享受與痛苦，都不可能是永久的，短暫的六親與工作因緣，都是無常、都會緣起緣滅，種種福報與業報，百年後還是會歸空。眾生無明卻把虛假的感受一直當真，隨外境而走錯誤的路，於是產生對待，這就是痛苦的來源。
修行就是打破世間相對，回到陰陽相抱修行要能做到「五蘊皆空」，知道六親眷屬與工作金錢，原本就不是自己的，知道一切是如心經講的「不生不滅，不增不減」，哪裡怕有什麼失去？修行要願意打破陰陽相對，把外面這些不好的緣，變成好的緣，回到「陰陽相抱，日月團圓」，與「道」合而為一的境界，做到「道不可須臾離也」，不可以有任何時間離開「道」，隨時都要去行持這個「道」。
聖者下降幫助眾生，又能上升保護自己聖者會為了救渡眾生，把祂自己的「陽」降低下來，聖者願意低心下氣，與眾生的「陰」配合，也就是與眾生的習氣毛病或愛恨情仇去配合。比如聖者為了救眾生，知道我們有自私心，要別人來呵護寵愛，於是聖者就降下來，辦這些俗世的事情，捨「小我」成就「大我」，來配合眾生的人事物。
大道是陰陽合一，日月團圓，又能行持聖者原本是「純陽」之體，但是祂願意犧牲奉獻，與眾生合而為一體後，就變成陰陽都有（如同太極一樣，陰陽相抱），之後再把眾生帶回「純陽」的世界。所以表面上，聖者處理世俗上會成住壞空的事情，實際上，明師與聖者有圓融的智慧，落入「後天」來疼愛呵護一個眾生，其最大的目的，是要提昇眾生的境界，讓眾生能覺悟，最後帶眾生回到「先天」，讓眾生也能變為純陽之體，這樣就是從根本處，救了眾生的靈。
聖者落入後天是為了讓眾生覺悟明師就是這樣救渡我們，帶我們提昇，我們將來有天修行成功，再傳承下去，也可以救渡更多的眾生。但如果眾生條件不夠，怨恨嫉妒心太重，有可能在過程中一開始被愛很歡喜，但是後來看到聖者又去救渡其他人，覺得他自己不被重視與疼惜呵護，就會起嫉妒心，怨恨心就會傷害帶他的老師，甚至會毀了整個團隊。但是真正有境界的聖者，就如同大道一樣，可以下降來與眾生「日月團圓，陰陽相抱」，最後又能上昇回到純陽之體，得到永恆的自在快樂。
摘錄整理自2025年12月28日 誠德堂住持開示
清靜經-皇極品第二 茶會與師兄弟分享
經文：夫「道」字先寫「兩點」，左點為太陽，右點為太陰，似太極陰陽相抱，在天為日月，在地為烏兔，在人為兩目，在修煉為回光返照也。次寫「一」字，乃是無極一圈，此圈在先天屬乾。易曰：乾圓也。鴻濛一破，其天開也，圈折為一。易曰：乾一也。經曰：天得一以清，地得一以甯，人得一以聖。儒曰：惟精惟一。釋曰：萬法歸一。道曰：包元守一。
次寫「自」字於下者，言這一字圈圈，日月團圓，乃在自己身上。儒曰：道也者，不可須臾離也，可離非道也。
上下相合成一「首」字。首者，頭也。修道是頭一宗好事。
次寫「走」之者，行持也，乃週身法輪自轉，此名「道」字之儀也。
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