☀️禮拜佛祖，就是禮拜自己。佈施眾生，就是佈施給自己。
最有智慧的人，就是心念能佈施給眾生，所以佛堂的功德錄，都會寫上回向給累劫歷代祖先、冤親大德、工作生活所接觸之人事時地物、陰陽兩界六道眾生，這就是要和所有人、所有眾生結下善緣。我們這樣的心量與格局，造下這些善因，以後就會得到好的果報。但是很多人都是自私自利，只是想顧自己，只是顧自己的六親眷屬，其他的人就不想照顧，這樣最後我們的福報，就會侷限住。
我們要去思考，當有人遇到災難時，如果只有一個人幫自己祈福，和有百人、千人、萬人一起祈福，當眾人能同時用心出力幫忙時，會有差別多少？
＃自己能製造快樂，＃才是真正的快樂
學佛修行與禮拜佛菩薩有很多好處，不明理的人，一輩子只是讓肉體辛苦，為了無常的外在世界奔走疲勞，最後只是看到外在的成住壞空。明理的人，知道外在短暫的快樂，只是假象，是不長久、不穩定的。自己願意轉念，能改變自己，才能製造真正內在的快樂。
所有的諸佛菩薩與大聖者，心都是安住於最究竟、最圓滿的清淨極樂世界中。人生一直向外求，最後一定會精疲力盡，找不到答案又失望，想要靠賺錢或去各地旅遊來得到快樂，追求物質的世間享受，最後一定會有負面的後遺症。
我們一定要相信，快樂不是外求的，想要靠老公老婆、父母兒女外在得到的快樂，一定無法常常久久。自己能製造快樂，才是真正的快樂，外在的快樂都是假象，都是無常不會穩定。我們不要相信，沒有學佛修行的人，他的快樂會常常久久。
一輩子向外求快樂的人，最後會怨天尤人，說自己那麼努力積極，對人那麼好，天公怎麼這樣對我？天公只能很無奈的說：你又沒有去佛堂修行，沒有去追求自己內在的快樂？六祖說：「一切無有真。」整個宇宙世界都是虛假的，沒有一樣是真的，唯一只有活在當下的真心，這才是真的，安住在金剛心，才能找到自己的真心。
有因緣來的時候，我們就慈悲好好做，做到讓對方感動開心，順利完成任務，這就是「成所做智」。當事情成功完成，我們就再趕快把心回歸，安住在自性、法性中，安住在虛空中。
☀️「性」是「寂然不動，感而遂通」「變化無窮，威靈莫測」「明明了了，自覺自知」「靈靈寂寂，無為常為」的。
比如 住持在台上看每個緣眾，雖然心寂然沒有動（寂然不動），但是覺性是很強的（感而遂通，變化無窮，威靈莫測），隨時清清楚楚外在哪個人的動作與變化，一看完什麼都知道（明明了了，自覺自知），雖然感覺很敏銳（靈靈），心卻又很快能寂滅歸空（寂寂），而「無為」就是心能寂滅不動，但是對種種人事物都瞭解，「常為」就是知道如何去慈悲喜捨應對，能找到對待眾生的最好的方式。
「＃靈靈寂寂，＃無為常為」就是心平常沒有在活動工作時，只是安住在虛空中，但是一旦有因緣來，就是把最好的一面呈現出來，要讓對方感動、開心快樂。這就是佛的運作方式，知道如何啟發眾生的良知良能，最後能提昇對方，讓對方能和自己相應，最後能進入佛的世界，能和佛合而為一，這就是心的歷練。
＃學習如何感動人
我們要問自己：自己平日的思想作為，可以感動人嗎？可以啟發別人的良知良能嗎？可以讓別人與自己開心嗎？能感動人，讓人善良快樂，這才是最美的世界！
摘自2025年6月29日 誠德堂住持 傳法後開示
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